沙彌威儀

前後飯時有三事：一者持師鉢具已當却至

屏處住，聽師呼聲即當應之；二者當預取澡

水著一邊；三者師飯畢，當澡師手却住，師教

去飯，乃當作禮去飯。是為前後飯時法。

飯已澡漱有三事：一者澡漱已當先取師鉢

澡令清淨已著樹葉上；二者却自澡鉢已亦

著樹葉上，先取師鉢以手摩令燥，內著囊中

付師；三者還自取鉢拭令燥，內著囊中帶之

止住。是為澡鉢時法。

澡鉢去時有三事：一者言我今欲過某許賢

者某甲；二者頭面著地作禮便去；三者獨還

去；不得過餘聚落中戲笑；直歸故處讀經。是

為澡鉢去時法。

沙彌入眾有五事：一者當明學；二者當習諸

事；三者當給眾；四者當授大沙門物；五者欲

受大戒時三師易得耳。

復有五事：一者當禮佛；二者當禮比丘僧；三

者當問訊上座；四者當留上座處；五者不得

諍坐處。

復有五事：一者不得於坐上遙相呼語笑；二

者不得數起出；三者若眾僧喚沙彌某甲即

當起應；四者當隨眾僧教令；五者若摩摩諦

喚有所作，當還白師。是為入眾法。

沙彌作直日有五事：一者當惜眾僧物；二者

不得當道作事；三者事未竟已不得中起捨

去；四者若和上阿闍梨喚，不得便往，應當

報摩摩諦；五者當隨摩摩諦教令，不得違戾。

是為作直日法。擇菜有五事：一者當却根；

二者當齊頭；三者不得使有青黃合；四者洗