沙彌威儀

師；四者入城欲別行當報師。是為行乞食法。

俱還至故處飯時有四事：一者當先徐徐開

戶出布坐具；二者澡師手已乃却自澡；三者

授師鉢却自叉手住；四者當預具澡豆手巾。

是為還歸飯時法。

還水邊飯時有四事：一者當求淨處；二者當

求草作座；三者當取水澡師手乃却授鉢；四

者師教使飯當作禮却坐。是為水邊飯時法。

止於樹下飯時有四事：一者持鉢著樹枝取

葉作座；二者取水還當澡師手，設不得水，求

取淨草授師；三者還取師鉢授師；四者當預

具淨草，淨師鉢已，却熟拭鉢乃去。是為樹下

飯時法。

住於道中相待有三事：一者持鉢著淨地作

禮如事說；二者當視日早晚，可自還歸、若道

上；三者當取師鉢并持隨後去。是為道中相

待法。

合鉢食時有三事：一者若師鉢中無酪酥漿，

當自取所得鉢授師；不受，且當却住。二者徐

取鉢中半飯出著樹葉上。三者却自取鉢中

半飯著師鉢中却住。是為合鉢食時法。

轉貿鉢時有三事：一者師鉢中得善、自取不

如者，便當授師；二者師欲貿鉢，當讓不受；三

者師堅呼貿鉢，當取一再食，便當拭鉢還授

師。是為貿鉢時法。對飯時有三事：一者當授

師鉢乃却自飯；二者數視師所欲得，即當起

取與；三者食不得大疾亦不得後，已起，當

復問欲得何等？師言持去，乃當持去。是為對

飯時法。