漢傳佛教 · 律部

梵網經

梵網經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1484

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法中,無生無住無滅如幻化,如如無二,

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故一切修行成法輪。化被一切,能生正信

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不由魔教,亦能使一切眾生得慈樂果,非

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實非善惡果,解空體性三昧。

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「若佛子!悲心者,以悲空空無相。悲緣行道,

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自滅一切苦,於一切眾生無量苦中生智。

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不殺生緣、不殺法緣、不著我緣,故常行不殺、

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不盜、不婬,而一眾生不惱。發菩提心者,

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於空見一切法如實相,種性行中生道智

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心,於六親六惡親惡三品中與上樂智,

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上惡緣中九品得樂果。空現時,自身他一切

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眾生平等一樂,起大悲。

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「若佛子!喜心者,悅喜無生心時。種性體相

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道智空空,喜心不著我所。出沒三世因果

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無集,一切有入空觀行成,等喜一切眾生,

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起空入道捨惡知識,求善知識示我好道,

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使諸眾生入佛法家。法中常起歡喜入法

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位中,復令是諸眾生入正信,捨邪見、背六

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道苦故喜。

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「若佛子!捨心者,常生捨心。無造無相空法

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中如虛空,於善惡有見無見罪福二中,平等

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一照。非人非我所心,而自他體性不可得,

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為大捨。及自身肉手足男女國城,如幻化

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水流燈焰一切捨,而無生心,常修其捨。

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「若佛子!施心者,能以施心被一切眾生,身

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施、口施、意施、財施、法施。教導一切眾生,內身

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外身國城男女田宅皆如如相,乃至無念

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財物。受者、施者亦內亦外無合無散。無心行

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化達理達施,一切相現在前行。

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