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心行初覺定因,信覺、思覺、靜覺、上覺、念覺、慧
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覺、觀覺、猗覺、樂覺、捨覺,是品品方便道,心心
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入定果。是人住定中,焰焰見法行空。若起
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念定,入生心定,生愛順道,道法化生,名
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法樂忍、住忍、證忍、寂滅忍。故諸佛於入光光
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華三昧中,現無量佛,以手摩頂一音說法,
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百千起發而不出定,住定味樂定、著定
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貪定、一劫千劫中住定。見佛蓮花座說
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百法門,是人供養聽法,一劫住定。時諸佛
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光中摩頂,發起定品出相進相,去向相故。
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不沒不退、不墮不住,頂三昧法上樂忍,永
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盡無餘。即入一切佛土修行無量功德品,
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行行皆光明,入善權方便,化教一切眾生,
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能使得見佛體性常樂我淨。是人生住是
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地中行化法門,漸漸深妙華觀智入體性中
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道,一切法門品滿足,猶如金剛。上日月道品
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已明斯義。
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「若佛子!菩提薩埵慧照體性地,法有十種力
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生品,起一切功德行。以一慧方便知善惡
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二業別行處力品、善作惡作業智力品、一切
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欲求願六道生生果欲力品、六道性分別不
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同性力品、一切善惡根一一不同根力品、邪
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定正定不定是名定力品、一切因果乘是因
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乘是果至果處乘因道是道力品、五眼
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知一切法見一切受生故天眼力品、百劫
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事一一知宿世力品、於一切生煩惱滅一切
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受無明滅解脫力品,是十力品智。知自修因
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果,亦知一切眾生因果分別,而身心口別用。
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以淨國土為惡國土、以惡國土為妙樂土,
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