梵網經

初觀入大空慧方便道智中，見諸眾生無

非苦諦皆有識心，三惡道刀杖一切苦惱

緣中生識，名為苦諦。三苦相者，如身初覺，

從刀杖身色陰二緣中生覺，為行苦緣。次

意地覺，緣身覺所緣得刀杖及身創腫等法

故，覺苦苦緣，重故苦苦。次受行覺二心，緣

向身色陰壞創中生苦覺故，名為壞苦緣。

是以三覺次第生三心，故為苦苦。一切有

心眾生，見是三苦，起無量苦惱因緣故。我

於是中入教化道三昧，現一切色身於六

道中，十種辯才說諸法門，謂苦識、苦緣、刀

杖緣具。苦識行身創腫發壞，內外觸中或

具不具。具二緣中生識，識作、識受、觸識，名

為苦識。行二緣故心心緣色，心觸觸惱

受煩毒時，為苦苦。心緣識初，在根覺緣，

名為苦覺。心作心受觸識覺觸，未受煩毒

時，是名行苦。逼迮生覺如𣃆石火，於身

心念念生滅，身散壞轉變化，識入壞緣，緣

集散心苦心惱，受念後緣染著心心不捨，是

為壞苦。三界一切苦諦，復觀無明集無量

心作一切業，相續相連習因集因，名為集

諦。正見解脫空空智道心心，名以智道道諦。

盡有果報盡有因，清淨一照體性，妙智寂

滅一諦。慧品具足名根，一切慧性起空入觀，

是初善根。第二觀捨一切貪著，行一切平

等空捨，無緣而觀諸法。空際一想，我觀一

切十方地土皆吾昔身所用故土，四大海水

是吾故水，一切劫火是吾昔身故所用火，一

切風輪是吾故所用氣。我今入此地中，法