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「大德憶念!我如是名,於大德所乞受一切菩
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薩淨戒。唯願須臾不辭勞倦哀慜聽授。」既作如是無倒請已,偏袒右肩恭敬禮
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拜、供養十方三世諸佛世尊,已入大地、得大
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智慧、得大神通諸菩薩眾,現前專念彼諸功
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德生殷淨心。
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若諸菩薩,欲授菩薩菩薩戒時,先應為說菩
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薩法藏摩呾理迦、菩薩學處及犯處相,令其
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聽受。以慧觀察自所意樂,堪能思擇受菩薩
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戒,非唯他勸、非為勝他,當知是名堅固菩薩,
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堪受菩薩淨戒律儀,以受戒法如應正授。其
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受戒菩薩復於彼有智有力勝菩薩所,謙下
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恭敬膝輪據地,對佛像前合掌請言:「唯願大
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德哀慜授我菩薩淨戒。」如是請已,專念一
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境長養淨心:「我今不久當得無盡無量無上
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大功德藏。」即隨思惟如是事義,默然而住。
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爾時有智有力菩薩,於彼能行正行菩薩,以
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無亂心若坐若立而作是言:「汝如是名善男
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子!聽汝。是菩薩不?」彼應答言:「是。」「發菩提願
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未?」應答言:「已發」。自此已後應作是言:「汝如
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是名善男子!聽汝等。今者欲於我所受諸菩
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薩一切學處、受諸菩薩一切淨戒,謂律儀戒、
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攝善法戒、饒益有情戒。如是學處、如是淨戒,
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過去一切菩薩已具,未來一切菩薩當具,普
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於十方現在一切菩薩今具。於是學處、於是
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淨戒,過去一切菩薩已學,未來一切菩薩當
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學,現在一切菩薩今學。汝能受不?」答言:「能
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受。」能授菩薩第二第三亦如是說,能受菩薩
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第二第三亦如是答。如是受已,能受菩薩不
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