菩薩戒羯磨文

菩薩戒羯磨文

序菩薩戒羯磨序

沙門靜邁製

夫瀛溟沖廓，總川逝而朝宗；法性惟玄，統品

物而都會。是知無說顯道崇毘耶之息言，絕

聽雨花宗摩竭之掩室，自非德本宏邈，孰能

究其弘致者哉。有三藏法師，是稱玄奘。弱齡

軼俗，凝神氣於白雲；壯志遊真，晰智暉於

玄妙。漱其源者隨迎而不知，涮其流者游泳

而不測。大龜啟滅之歲，捐觽韘而整花田；須

陀問道之年，鏡戒珠而嬉行地。爰以炎隋季

祀三聚創膺，深惟蹄旨、悟有餘說，悼靈章之

紊譯、愴神理之紕傳，故能出玉門而遐往，

戾金河而殉妙。爰有大正法藏，寔號戒賢。

道格四依、稱流五印，凡厥藏海取質若人，故

以所旌戒標洪譽。遂於摩揭陀國欽承函

杖，見所未見、聞所未聞。雖薩陀之遇曇無，

蔑以加也。因固請受菩薩律儀，一稔三祈肇

允殷望。法師以菩薩淨戒，諒一乘之彛倫；授

受宏規，信十地之洪範。特所吟味，匪替喉衿。

以大唐貞觀二十有三年，皇上御天下之始

月魄日，於大慈恩寺奉詔譯周羯磨戒本，爰

開兩軸，蓋菩薩正地之流澌也。邁以不敏猥

廁譯僚，親稟洪規、證斯傳焰，動衷形說、式讚

大猷，聊紀譯辰以備攸忘。其證義、證文、正

字、筆受，義業沙門明琰等二十許人，各司

其務，同資教旨。

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