菩薩戒羯磨文

起于座，能授菩薩對佛像前，普於十方現住

諸佛及諸菩薩，恭敬供養頂禮雙足，作是白

言：「仰啟十方無邊無際諸世界中諸佛菩薩。

今於此中現有某名菩薩，於我某菩薩所，乃

至三說受菩薩戒。我為作證。唯願十方無邊

無際諸世界中諸佛菩薩第一真聖，於現不

現一切時處，一切有情皆現覺者，於此某名

受戒菩薩亦為作證。」第二第三亦如是說。如

是受戒羯磨畢竟。從此無間，普於十方無邊

無際諸世界中現住諸佛，已入大地諸菩薩

前，法爾相現由此表示，如是菩薩已受菩薩

所受淨戒。爾時十方諸佛菩薩，覩是菩薩法

爾之相生起憶念，由憶念故正智見轉，由正

智見如實覺知，某世界中某名菩薩，某菩薩

所正受菩薩所受淨戒。一切於此受戒菩薩，

如子如弟生親善意眷念憐愍。由佛菩薩眷

念憐愍，令是菩薩希求善法，倍復增長無有

退減。如是名為受菩薩戒啟白請證。「若諸菩

薩住戒律儀，有其四種他勝處法。何等為四？

若諸菩薩為欲貪求利養恭敬自讚毀他，是

名第一他勝處法。若諸菩薩現有資財，性慳財

故，有苦有貧無依無怙正求財者來現在前，

不起哀憐而修惠捨，正求法者來現在前，

性慳法故，雖現有法而不給施，是名第二他

勝處法。若諸菩薩長養如是種類忿纏，由是

因緣，不唯發起麁言便息，由忿蔽故加以

手足塊石刀杖捶打傷害損惱有情，內懷猛

利忿恨意樂；有所違犯他來諫謝，不受不忍

不捨怨結，是名第三他勝處法。若諸菩薩