菩薩戒羯磨文

2懺罪羯磨懺罪羯磨第二

若諸菩薩從他正受戒律儀已，由善清淨求

學意樂、菩提意樂、饒益一切有情意樂，生起

最極尊重恭敬。從初專精不應違犯，設有違

犯即應如法疾疾悔除，令得還淨。

如是菩薩一切違犯，當知皆是惡作所攝，應向

有力於語表義、能覺能受小乘大乘補特伽

羅發露悔滅。若諸菩薩以上品纏違犯如上

他勝處法，失戒律儀，應當更受。若中品纏違

犯如上他勝處法，應對於三補特伽羅或過

是數，應如發露除惡作法。先當稱述所犯事

名，應作是說：「長老專志或言大德！我如是名，

違越菩薩毘奈耶法。」如所稱事犯惡作罪；

餘如苾芻發露悔滅惡作罪法，應如是說。若

下品纏違犯如上他勝處法及餘違犯，應對

於一補特伽羅發露悔法，當知如前。若無隨

順補特伽羅，可對發露悔除所犯。爾時菩薩

以淨意樂起自誓心：「我當決定防護當來，終

不重犯。」如是於犯還出還淨。

3得捨差別得捨差別第三

略由二緣，捨諸菩薩淨戒律儀：一者棄捨無

上正等菩提大願，二者現行上品纏犯他勝

處法。

若諸菩薩，雖復轉身遍十方界，在在生處不

捨菩薩淨戒律儀。由是菩薩不捨無上菩提

大願，亦不現行上品纏犯他勝處法。

若諸菩薩轉受餘生，忘失本念，值遇善友，為

欲覺悟菩薩戒念，雖數重受，而非新受亦不

新得。