阿含口解十二因緣經

止、十二衰所欺，便有老病死憂苦。生死為癡，

慧人當斷。六止，謂地、水、火、風、空、識。十二衰，謂

色、聲、香、味、細滑、念欲。內有匿賊，是為十二衰。

人生有三因緣：一者合會；二者聚；三者心意

識。痛痒、思想、生死、識，是為合會。諸愛欲是為

聚。上頭為上頭為心、中央為意、後頭為識。

人初墮母腹中，如雞子中黃。至三十七日，悉

有頭面手足指具足，未生四日到向下。人在

母腹中，苦不可言。人在母腹中，命日益、識日

大。身稍老至半年時，身與識日減。得身為福

亦為罪。何以故？以得人身是為福，以飢渴寒

熱貪婬嫉妬為罪。人生子有五因緣：一者有

本願；二者同業；三者曉禮；四者來債；五者償

債。何等為本願？謂先世時見人子端正，便願

言：「我子如是。」同業者，謂同計挍得利相呼。曉

禮者，謂當相敬愛。來債者，謂父母主治生，

子橫用之。償債者，謂子治生付父母，是為償

債。子以三因緣生：一者父母先世負子錢；二

者子先世負父母錢；三者怨家來作子。父母

勤苦求財已致便死，子得用之，是為父母先

負子錢。子行求財產已致便死，父母用之，是

為子負父母錢。有時子生百日千日便死，父

母便憂愁惱，是為怨家相從生。

生子有三輩：一者福子；二者真子；三者不真

子。何等為福子？謂父母持戒、布施、忍辱、精進

行道，子亦爾，是為福子。真子者，父母不信

道，子獨奉道教，是為真子。不真子者，父母隨

道業、隨法行，子但飲酒作惡，人所不欲見，

是為不真子。