阿含口解十二因緣經

子從父母生，有同意、有同行、有同念。俱長壽

富貴端正，是為同行。貪欲瞋恚，是為同意。精

進行道，是為同念。本行在父多類父，本行在

母多類母，不同行不相類故。人生墮地未有

所知，便喜向其母者，意識本因緣故耳。

人來生時有因緣，身能出入無間，至七日便

復壞其身。亦有地水火風空，但微難見。人

年老少識多忘者，識轉稍向後所生處。何以

故不預知當所生處？用未到故。他人生他人

來、他人至他人所、他人憂他人所，從來久遠

習故。不學身有三痛，意亦有三痛。身痛者，謂

得刀杖瓦石蹴蹋；二者病瘦；三者死。意痛者，

一為憂父母兄弟妻子知識；二為憂財寶怨

家。何以故為痛？謂五陰不調故痛。何以故

為死陰？熟壞故為死。一切病皆意所作，身

無所知，故不作是病。是身何以故為病？四因

緣不等故。何以為憂？一切不如意故。何以不

定？病疾過去故。何以為急？要欲壞。何以故為

碎？身老毒故。何以為老死？壞故。何以為非

常？不得自在故。何以為苦？急故。何以為空？

無有主。言我作是如何？以為非身，不能離苦、

不得受苦。是為十事。

人所欲凡有三事，人之所愛常欲得之：一

者強健；二者安隱；三者長壽。如是復有三怨：

一者年老，是強健怨；二者疾病，是安隱怨；三

者身死，是長壽怨。亦有三救：一者歸命佛；二

者歸命法；三者歸命比丘僧。

有四事可畏；一者生；二者老；三者病；四者

死。人面赤有五因緣：一者近火：二者飲酒：三