漢傳佛教 · 釋經論部

涅槃經本有今無偈論

涅槃經本有今無偈論 · 天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1528

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涅槃經本有今無偈論一卷

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天親菩薩造

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陳世真諦三藏於廣州譯

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涅槃經三世義

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解純陀疑問。論曰:多弟子已成熟,純陀未成

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熟,佛為純陀未成熟故,顯示大般涅槃,講說

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大經,受大功德,為成熟故來拘尸那城。云

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何純陀而有疑心?有二因緣:一、見同相未見

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別相生疑心;二見別相不見同相故。起疑心

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者,如遙見杌,疑為是人、為是杌?若見烏鳥集

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上,鹿從其下過,知是杌非人;若見舉手挑衣

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者,知人非杌。別相不見同相生疑心者,如空

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不共相是常住,如見地不共相是無常。聲聞

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者不共相,於聲聞不共相生疑,為同空是常

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住、為同地是無常?凡夫為同相故起疑心,聲

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聞緣覺為別相故起疑心。凡夫為有生法故

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起疑心,聲聞緣覺為無生法故起疑心。純陀

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不為此二種故起疑心,為欲利益眾生故生

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此疑。如此大菩薩,那得於佛生疑?於此大會

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大有外道聚集,有外道說佛死而更生,復有

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說如燈盡火滅,復有說佛滅後有盡有不

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盡。為釋此疑故,佛說偈:

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