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天宮歿已，降母胎時，有大光明普照世界，
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所有一切黑暗昏冥悉得明亮，日月威光映
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蔽不現。是時所有一切眾生蒙光照已，互得
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相見，咸作是言：「奇哉仁者！有異大士生此
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界邪？」答：以菩薩大士大威德者，最初從彼兜
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率天宮歿已降母胎時，有欲色界諸天子眾，
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聞其菩薩大威德者從兜率天降神母胎，諸
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天歡喜適悅慶快，乘空盤旋往返游泳，樂
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欲瞻覩菩薩聖相。而彼諸天當往返時，有大
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光明普照世界，黑暗昏冥悉使明亮，日月威
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光映蔽不現。是時所有一切眾生蒙光照已，
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互得相見，咸作是言：「奇哉仁者！有異大士生
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此界邪？奇哉仁者！有異大士生此界邪？」又
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復菩薩決定當成如來應供正等正覺已，出
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現廣大勝慧光明普照世間，此是菩薩先現
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又問：何因菩薩最初從兜率天宮歿已降母
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胎時，有四天子自四方來，隨方而住，為菩薩
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母密作衛護答：以彼三十三天子眾，長時安
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慰守護善法，咸作是言：「大哉世間無光明
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者、無歸向者，如來、應供、正等正覺當出世間
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悉為化度。」彼諸天子以利益誓願為勝緣故，
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是故來為菩薩聖母密作衛護。
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又問：何因菩薩住母胎中而能不染胎藏
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諸垢，無血肉垢、無雜穢垢，乃至餘諸不淨垢
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等而悉不染？答：菩薩往昔修因其事廣大，謂
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於父母知識及師尊所并餘沙門婆羅門眾
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不生惱害，而復愛樂不惱害者，即以清淨事
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用所攝，謂持清淨臥具、衣服飲食、塗香粖香，
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