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又問：何因菩薩出母胎時，有大光明普照世
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界？答：廣如前說。
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又問：何因菩薩出母胎時，其菩薩母不坐不
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臥安然而立，有剎帝利上族同時所生？答：菩
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薩聖母少病少惱、作諸善業，勝妙果報現前
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克成，故不坐臥離諸苦受。
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又問：何因菩薩出母胎時，有四天子自四方
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來，以妙鹿皮承接菩薩？答：菩薩長時少病
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少惱、作諸善業，勝妙果報現前克成，故使
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天來承接菩薩，免致墮地離諸苦受。
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又問：何因菩薩初生即行七步？答：菩薩大士
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於長時中，正念出離親近修習，廣多施作，
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復善記說。又復菩薩決定當成如來應供正
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等正覺已，廣為眾生說七覺支法。
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又問：何因菩薩初生觀察四方？答：菩薩長時
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與毘鉢舍那所俱正念親近修習，廣多施作，
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復善記說。又復菩薩決定當成如來應供正
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等正覺已，觀察四聖諦法，廣為眾生開示演
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說，此是菩薩先現瑞相。
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又問：何因菩薩初生即作是言：「今我此身，是
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最後有、是邊際生。」答：菩薩在母胎中，常生悲
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惱念救眾生。既出胎已，乃作是言：「今我此
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身，是最後有、是邊際生。」又復菩薩決定當
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成如來應供正等正覺已，廣為眾生說法化
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度，此是菩薩先現瑞相。
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又問：何因菩薩初生，於虛空中天降二水
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一冷一暖，用沐菩薩無垢之身？答：龍威力故，
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以彼天龍於其菩薩深生淨信，故現斯相。
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又問：何因菩薩初生，於聖母前大水涌現，隨
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