施設論

依法不食，廣作祠祭乞歡喜事。彼海居眾生

以伺求食故，從海出陸，故曰大時。

如經所說，大海中水同一鹹味。今問：何因其

事如是？答：謂有海居眾生，大海中生、大海中

老、大海中歿。其未歿者，彼身之垢、身之穢

惡在大海中，故海鹹味。又復海中有眾山居，

經久銷鎔，亦成鹹味。又復大洲之中近海居

人，以其草木枝葉莖𦼮等物棄置海中，亦成

鹹味。由此因故，其事如是。

如經所說，大海之中眾寶充滿。今問：何因其

事如是？答：以其大海世界成時，界地最上、處

徑最上、輪圍最上，總聚方分成須彌山王安

止其中，有七金山周匝圍繞。彼大海中有

大威力諸龍王宮，是故大海有眾珍寶。由此

因故，其事如是。

如經所說，大海之中有大身眾生居止於彼。

今問：何因其事如是？答：彼大身眾生者，往昔

為人，作諸非法，廣積受用子息眷屬、奴婢

飲食，但自資身不行惠施。由斯罪業，乃至

最後身壞命終，墮在惡趣地獄中生。地獄歿

已，以彼宿造餘業未盡故，生海中為彼極大

畜類之身。身相大故，令多眾生共所食噉。陸

地大洲不能容受，皆以宿昔不善業報故，於

海中受斯極苦。由此因故，其事如是。

如經所說，大海之中不宿死屍。今問：何因其

事如是？答：謂大海中有潔淨行諸大龍宮，若

彼最上龍王宮中有死屍者，即於夜分棄置

第二龍王宮中乃至第四宮中，如是次第，出

置岸上。由此因故，其事如是。