阿毘達磨品類足論

智，一識識，一切隨眠隨增。非根法，六界六處

三蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。聖諦

所攝法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識

識，一切隨眠隨增。非聖諦所攝法，一界一處

非蘊攝，一智知謂世俗智，一識識，非隨眠隨

增。俱有法，十八界十二處五蘊攝，九智知除

滅智，六識識，一切隨眠隨增。非俱有法，一界

一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識

識，非隨眠隨增。相應法，八界二處四蘊攝，九

智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。不相應

法，十一界十一處二蘊攝，九智知除他心智，

六識識，三界有漏緣隨眠隨增。果法，十八界

十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨

增。非果法，一界一處非蘊攝，一智知謂世俗

智，一識識，非隨眠隨增。有果法，十八界十二

處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠

隨增。無果法，一界一處非蘊攝，六智知除他

心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。異熟法，十

七界十一處五蘊攝，八智知除滅道智，五識

識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。非異熟法，

十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨

眠隨增。有異熟法，十界四處五蘊攝，八智知

除滅道智，三識識，欲界一切色無色界遍行

及修所斷隨眠隨增。無異熟法，十八界十二

處五蘊攝，十智知，六識識，色無色界一切欲

界二部，及見集所斷遍行隨眠隨增。因緣法，

十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切

隨眠隨增。非因緣法，非界非處非蘊攝，非智

知，非識識，非隨眠隨增，以如是法不可得故。