漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨品類足論

阿毘達磨品類足論 · 尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1542

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3阿毘達磨品類足論卷第十二

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尊者世友造

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三藏法師玄奘奉詔譯

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辯千問品第七之三

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此四念住,幾斷遍知所遍知等者,一切應分

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別,謂諸念住,若有漏是斷遍知所遍知,若無

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漏非斷遍知所遍知。幾應斷等者,一切應分

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別,謂諸念住,若有漏是應斷,若無漏不應斷。

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幾應修等者,一切是應修。幾染污等者,一切

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不染污。幾果非有果等者,一切是果亦有果。

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幾有執受等者,一切無執受。幾大種所造

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等者,一切非大種所造。幾有上等者,一切是

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有上。幾是有等者,一切應分別,謂諸念住,若

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有漏是有,若無漏非有。幾因相應等者,一切

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因相應。

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此四念住,與六善處相攝者,一善處少分攝

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四念住,四念住亦攝一善處少分。與五不善

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處相攝者,互不相攝。與七無記處相攝者,互

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不相攝。與三漏處相攝者,互不相攝。與五有

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漏處相攝者,應作四句。或有漏處非念住,謂

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有漏色受想識蘊,及念住所不攝有漏行蘊。

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或念住非有漏處,謂無漏四念住。或有漏處

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亦念住,謂有漏四念住。或非有漏處非念住,

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謂無漏色受想識蘊,及念住所不攝無漏行

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蘊并無為。與八無漏處相攝者,應作四句。或

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無漏處非念住,謂無漏色受想識蘊,及念住

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所不攝無漏行蘊并無為。或念住非無漏處,

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