漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘曇八犍度論

阿毘曇八犍度論 · 迦栴延子造 · 符秦 · 僧伽提婆共竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1543

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智已滅無餘,彼世俗等見耶。問、定理、攝、成就、

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滅。云何無漏等見?云何無漏等智?若無漏等

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見,是無漏等智耶?設是無漏等智,是無漏等

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見耶?無漏等見,無漏等智所攝耶?設無漏等

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智,無漏等見所攝耶?若成就無漏等見,彼無

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漏等智耶?設成就無漏等智,彼無漏等見耶?

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問、定理、攝、成就。此章義願具演說。

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又世尊言:八種成就學迹,十種漏盡阿羅漢。

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八種學迹,幾種成就過去、幾種成就未來、幾

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種成就現在?答曰:若依有覺有觀三昧學初

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見現在前,彼不過去、八種未來、八種現在,彼

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滅已不失。若依有覺有觀三昧學見現在前,

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彼八種成就過去、八未來、八現在,彼滅已不

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失。若依無覺無觀三昧學見現在前,彼八過

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去、八未來、七現在,彼滅已不失。若依無

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色定學見現在前,彼八過去、八未來、四現在

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,彼滅已不失。若入滅盡三昧若

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世俗心現在前,彼八過去、八未來、現在無有

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。若依無覺無觀三昧學初見現在前,

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彼無過去,未來八,現在七,彼滅已不失。復依

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無覺無觀三昧學見現在前,彼過去七、未來

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八、現在七,彼滅已不失。若依無色定學見現

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在前,彼過去七、未來八、現在四,彼滅已不失。

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若入滅盡定世俗心現在前,彼過去七、未來

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八、現在無,彼滅已不失。復依有覺有觀三昧

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學見現在前,彼過去七、未來八、現在八。若

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依無色定學初見現在前,彼過去無、未來八、

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現在四,彼滅已不失。復依無色定學見現在

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前,彼過去四、未來八、現在四,彼滅已不失。復

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