阿毘曇八犍度論

命，方便不息求。頗不害眾生，眾生害盡耶？

答曰：有，如不害眾生命，方便息求。頗害眾

生，眾生害盡耶？答曰：有，如害眾生命，方便息

求。頗眾生不害，眾生害不盡耶？答曰：有，如不

害眾生命，方便不息求。頗不害眾生眾生害

不盡，彼彼行受報必生地獄耶？答曰：有，如

作無救方便，中間命終。頗行不善苦痛行未

熟，彼行彼初受報彼必染污心耶？答曰：有，如

作無救行，彼初受地獄中陰。頗害眾生命，彼

後不受戒，當言一切眾生中淨耶？答曰：有，如

方便欲害眾生，中間值法，若一切眾生中淨

。彼一切眾生中受戒耶？答曰：或一

切眾生中淨，彼非一切眾生中受戒。

云何一切眾生中淨彼非一切眾生中受戒？

答曰：如不受戒，中間值法，是謂一切眾生中

淨彼非一切眾生中受戒。云何一切眾生中

受戒彼非一切眾生中淨？答曰：如受戒越戒，

是謂一切眾生中受戒彼非一切眾生中淨。

云何一切眾生中淨彼一切眾生中受戒？答

曰：如受戒不越戒，是謂一切眾生中淨一切

眾生中受戒。云何不一切眾生中淨彼不一

切眾生中受戒耶？答曰：除上爾所事。若成就

身，彼有身行耶？答曰：或成就身非身行。云何

成就身非身行？答曰：卵膜漸厚處母胎凡夫

人，若生欲界不有威儀不處非威儀，身無教、

設有教便失，是謂成就身非身行。云何成就

身行非身耶？答曰：無垢人生無色界，是謂成

就身行非身。云何成就身身行？答曰：卵膜

漸厚處母胎無垢人，若生欲界處威儀不處