阿毘達磨發智論

為、心不相應行。對捨覺支，亦爾。諸法未知當

知根相應，彼法正思惟相應耶？答：應作四句。

有法未知當知根相應非正思惟。謂：未知當

知根相應正思惟，及正思惟不相應。未知當

知根相應法。有法正思惟相應非未知當知

根。謂：未知當知根不相應正思惟相應法。有

法未知當知根相應亦正思惟。謂：未知當知

根相應正思惟相應法。有法非未知當知根

相應亦非正思惟。謂：未知當知根不相應正

思惟，及未知當知根正思惟不相應諸餘心

心所法、色、無為、心不相應行。如未知當知根

對後；已知、具知根對後，亦爾。有差別者：具知

根對正見，應作四句：有法具知根相應非正

見。謂：具知根所攝正見，及正見不攝不相應

具知根相應法。有法正見相應非具知根。謂：

具知根所不攝正見相應法。有法具知根相

應亦正見。謂：具知根所攝正見相應法。有法

非具知根相應亦非正見。謂：具知根所不攝

正見，及正見具知根不攝不相應諸餘心心

所法、色、無為、心不相應行。念覺支乃至正

念對後，廣說如〈覺支納息〉。

如說：苾芻！吾當為汝說四十四智事，汝應諦

聽極善作意。云何四十四智事？謂：知老死

智，知老死集智，知老死滅智，知趣老死滅行

智。如是知生、有、取、愛、受、觸、六處、名色、識、行智，

知行集智，知行滅智，知趣行滅行智。是名四

十四智事。此中知老死智等四十四智事，當

言法智乃至道智耶？答：應言——知老死智是四

智。謂：法、類、世俗、苦智，知老死集智是四智。謂：