集大乘相論

No.1637

集大乘相論卷上

覺吉祥智菩薩造

西天譯經三藏朝奉大夫

試光祿卿傳法大師賜紫

臣施護奉詔譯

歸命妙吉祥菩薩摩訶薩。我今略釋諸大乘

相，從菩提心出生大悲相應，所謂一切法，即

當了知一切法無我。此所知相，是故今說。

此中何名一切法？所謂蘊、處、界、緣生、波羅蜜

多、地、空、菩提分、聖諦、靜慮、無量行、無色、等至、解

脫、三摩鉢底先行、解脫門、神通、陀羅尼、力、無所

畏、無礙解、大慈大悲、佛不共法、諸聲聞果、了

知一切相、真如、實際、無相法界等法，是謂一

切法。

所言蘊者，謂即五蘊。何等為五？色、受、想、行、識。

此中色者，五根、五境。根謂眼、耳、鼻、舌、身。境謂

色、聲、香、味、觸。彼眼識所依謂清淨眼根，耳識

所依清淨耳根，鼻識所依清淨鼻根，舌識所

依清淨舌根，身識所依清淨身根。色有二種，

顯色、形色。顯謂青等，形謂長等。聲有三種，謂

執受大種、不執受大種、俱大種。香有二種，謂

好香、惡香。味有六種，謂苦、醋、甘、辛、醎、淡。觸有

十一種，謂堅強、流潤、溫燥、輕動、重、輕、滑、澁、軟、飢、

渴等。如是諸觸總略而說，有其三種，謂可意、

不可意及二中間。此如是等由眼等所生、若

界趣等分別、三世分別，有無邊分微細差別行