汉传佛教 · 论集部

佛說立世阿毘曇論

佛說立世阿毘曇論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1644

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貌,若行水中,前脚未沒、後脚已移;若行草上,

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草雖未靡,便得移步;若行樹葉,樹葉未低,後

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足已度,鞋履踐處並不為難。是長脛人從

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佛所聞,是剡浮樹如此如此。即白佛言:「世

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尊!我今若行,至剡浮樹不?」答云:「得至。」是人頂

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禮佛足,右繞三匝,面正向北,發此而去。行度

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諸山:一名小黑山、二名大黑山、三名多𤛆牛

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山、四名日光山、五名銀山、六名香水山、七名

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金邊山。是人登金邊山頂,轉面向北,聳身遠

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望,唯見黑暗,怖畏而反。佛問:「汝至剡浮樹不?」

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答言:「不至。」佛問:「汝何所見?」是人答曰:「唯覩黑

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暗。」佛言:「此黑暗色即剡浮樹。」是人重禮佛

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足,右遶三匝,更向北行,重度七山:一名周

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羅迦囉、第二摩呵迦羅、第三瞿漢山、第四首

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羅山、第五稽羅山、第六乾陀山、第七修跋

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姖山。又渡六大國土:一名鳩留國、二名高

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臘鞞、三名毘提訶、四名摩訶毘提訶、五名欝

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多羅曼陀、六名沙熈摩羅野。是名六大國土。

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又度七大樹林,林間有河,度是七河。又度阿

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摩羅林及訶梨勒林,乃至剡浮提樹南枝。

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從南枝上,行至樹北枝。是人俯窺,見下水相

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與常水異,最澄最清,向底洞澈都無障翳。是

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人觀已,作是思惟:「我之神通,今於此處得成

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就不?」因脚履水,手攀樹枝,是脚至水如石即

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沒,於此神通不得成就。云何如此?是水最

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輕最細,若以彼水投此㵎水,如蘇如油

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浮在水上;若以此水投於彼水,即沈如石。是

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人從剡浮樹取一菓子,還王舍城,奉上世尊。

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佛受此菓,破為多片,施諸大眾,菓汁染於佛

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