佛說立世阿毘曇論

手。爾時佛以此手擊於山石，至今赤色如昔

不異，濕亦不燥，掌迹分明。因昔分菓為片

片故，因名此石為片片巖。是時佛化優婁頻

螺迦葉，取此剡浮提樹子，送與迦葉：「迦葉！

汝食是菓。」迦葉問佛：「大瞿曇沙門！那得是菓？」

佛語迦葉：「是樹名曰剡浮，此菓從彼樹得。」迦

葉曰：「我不能食是菓子，沙門但取自食。」時諸

天神又送剡浮樹子，供養於佛，或在舍衛、若

王舍城、迦毘羅衛國等。佛得受已，分施大眾。

復餘比丘住剡浮所，還此土說。目連比丘亦

曾住彼，還此，次第為比丘說。以是因緣，此

事可知。

3六大國品六大國品第三

是剡浮樹外有二林，形如半月，圍繞此樹。其

內有林名呵梨勒，外名阿摩勒。阿摩勒菓，是

子熟時，其味最美，不辛不苦如細蜂蜜。菓形

大小如二斛器，其核如自性阿摩勒核。呵梨

勒菓，是子熟時，其味最美，不辛不苦，如細

蜂蜜。菓形大小兩倍於前，核亦如是。阿摩

勒林南，復有七林，七河相間。其最北林名曰

菴羅，次名剡浮，三名娑羅，四名多羅，五名人

林，六名石榴林，七名劫畢他林。如是諸菓，其

子熟時，不辛不苦，甜如蜂蜜。是人林中，菓形

似人，如剡浮提勝人王種，其姓拘梨。若男十

六歲、女十五歲，莊嚴具足，狀如行嫁。是人林

菓可愛如是。其子蔕形，如人頭髻。未離欲

者見此菓子，便生愛心。諸外道等有離欲人，

若見此菓，退失禪定，欲心還生。其子熟時，唯

鳥競食。鳥食之餘，殘落在地，如尸陀林，甚可