佛說立世阿毘曇論

厭惡。諸退定者見是相已，深生厭離，還得本

定。是二林廣五十由旬，東西達海。其一一河

廣五十由旬，東西達海。林河相次，互相間錯

剡浮提地。林河所覆，七百由旬。其劫畢他林

南有六大國，其最南國名曰高流，次名俱臘

婆，三名毘提訶，四名摩訶毘提訶，五名欝多

羅曼陀，極北名捨喜摩羅耶。是六國內，人

皆貞善，持十善法，自不殺生、不教他殺。其獸

將死，自至人所，既自死已，乃噉其肉。是處

𤛆牛，其數最多，以其髦尾用覆屋舍。其地生

麥，不須耕墾，是麥成粒，無有糠糩。是其國人

磨蒸為飯。而是麥飯氣味甘美，如細蜂蜜。云

何知耶？過去久遠有王出家，其王夫人亦得

出家，國師婆羅門亦隨出家。既出家已，各相

捨離，入山學道。是王夫人有時月水，月水淨

時，往至王所與王相見，即白王言：「大王！我

今有月水，古昔之人尊重兒息。」王欲棄捨不

從妃意，思惟事重，復恐不可，遂共和合。乃

有大福德子，男女二人俱時託胎。捨王而去，

既經時節，其後腹大，從諸村落，次到郡縣，乃

至諸州，人人訶罵云：「此女人都無道心，出

家破戒。」妃聞是語，深生愧悔。是時，國師大婆

羅門已成仙人，得五神通，隨一山林依止而

住。爾時王妃聞婆羅門在彼山住，仍往尋覓。

既見師已，乃問妃言：「是娠誰作？」妃即答言：

「是王所為。」爾時仙人憶王昔恩，仍於別處為

起葉屋，即語王妃：「汝止是中。我今當採樹根

菓子以相供贍。」太妃依語，仍住其中。於是

仙人，如法採拾樹根菓子，供給是妃。妃懷孕