佛說立世阿毘曇論

月滿，遂產二子，一男一女。至斷乳已，驅斥是

妃：「汝今遠去。我當隨得根菓養飴二兒。」妃

棄二子，依語而去。仙人隨得根菓，養育此兒。

兩兒稍大已至識地，是時仙人，以生熟雜菓

試與二兒，於是二兒自能分別，熟者即噉、生

者便棄。仙人作是思惟：「是兒身已長大，心至

識地，能分別菓生熟差別。我令當住何處國

土，豐樂安隱以置立之？」以五通故，見是麥地，

即以神力携二小兒，飛空而往，安置是地。教

是兒言：「此草名麥。」爾時仙人即自刈取，磨以

為食，種種教示：「汝等從今當依此法以為資

糧。汝住此中莫生愁惱，我當數數來看視汝。」

是兩小兒乃住其中，仙人後時數往瞻視。是

二小兒隨年月長，男女二根各皆成就，遂為

夫妻，子孫生長，分成六國。爾時大王既學道

已，捨於人身，往生天上。捨上天身，還受人

身。受人身已，依佛所說無上正法，出家學道，

至得無礙六種神通。以六通故，觀自宿命，見

六大國，作是思惟：「是六大國皆我子孫。」為

怜愍是六國人故，往彼乞食，得麥飯還。不

問諸比丘，前食而獨自食。時諸比丘稱此比

丘名，而大罵辱：「汝長老！大慳嫉妬。咄！汝惡人，

得是麥飯，不問諸比丘而獨自食。」比丘答言：

「我今不為嫉妬而不布施汝等。何以故？如是

飲食，未離欲人則不得食。」時是比丘三過洗

鉢，再過棄之，以最後汁取其少分，施諸比丘。

是剡浮提無有一味等此味者。於是比丘為

諸比丘說此食味次第因緣：「彼六大國本我

子孫，是故利益彼國人故，往彼乞食。」有餘比