佛說立世阿毘曇論

有娑羅樹林，高下相次，七重圍繞，枝葉相覆，

外望如一。其裏重樹圍十三尋，如是次第各

減一尋，其最外重樹圍七尋。內重最高，次外

漸下。其樹形相，根莖枝幹並皆具足，其狀

可愛，其葉繁密，久住不凋，風雨不侵，如世

精巧裝飾花鬘及眾寶耳璫，亦如傘蓋高下

相覆，其樹形相亦復如是。萎葉枯枝若墮落

時，樹既繁密，溜墮林外。其林外邊四面突

出，狀似門屋。其樹下之地，金沙所覆，香水

散灑，燒眾名香，散諸雜花，懸眾寶衣於其樹

下。是娑羅花與諸雜花，彌覆其地，甚可愛

樂。是婁闍耆利象王恒居其所，其身潔白，七

支拄地，六牙具足，隨意變化，有大神通、有

大威德。其一一重有八千象：一重白特象、

次重白牸象、第三黃特象、第四黃牸象、第五

赤特象、第六赤牸象、第七青特象、第八青牸

象。其外黑特牸象不在圍數。如是象王，欲到

曼陀基尼池自洗浴時，外諸黑象即率相

往防持路渚。既防護已，是時象王眾象圍繞，

往到池所。其白牸象圍繞象王入池洗浴，取

此池水摩洗王身，或來洗面、或來洗耳，遍諸

身分悉皆如是。當王浴時，是諸象等採眾

雜花以為花鬘，奉獻於王，或為耳璫、或為

瓔珞，種種異飾莊嚴王身。既洗浴已，從池

登岸，往匿瞿提樹下，曬身令燥。過去是處，有

一獵師射殺象王，因於是中廣說菩薩昔本

生經。爾時諸象隨色次第並入池浴，既浴竟

已，往到樹下圍繞象王。其黑象者最後入

浴，拔取藕根刮洗令淨，還至樹下。其黑特