佛說立世阿毘曇論

繞，其最裏者真金所成、次用白銀、第三琉

璃、四頗梨柯，其外三重雜寶所成。七重之

外，諸多羅樹七重圍繞，其最裏樹真金為本、

次是白銀、第三琉璃、四頗梨柯，其外三重眾

寶為本。金多羅者，白銀、琉璃、頗梨眾寶為其

花葉，子亦如是。銀多羅者，黃金、琉璃、頗梨

柯寶為其花葉，子亦如是。琉璃多羅，金、銀、頗

梨為花子葉。頗梨多羅，金、銀、琉璃為花子葉。

其外三重花葉、菓子並眾寶成。是多羅樹，微

風吹動出妙音聲，能令眾生起五繫縛：一者

生愛、二者起縛、三起迷亂、四生執著、五不

厭離。譬如五分音樂、如精妙樂師五音繁奏，

能起眾生五種欲心，是樹音聲亦復如是。其

七重樹間，處處皆有眾寶花池，縱廣一百天

弓，天水盈滿，四寶為塼，搆壘底岸，金銀琉璃

及頗梨柯之所成就。其池四邊，亦四寶甎以

為階道。一一池中有無量花，五寶所成，謂金、

銀、琉璃、頗梨柯、呵梨多。是諸池內，有四寶船

泛漾其中，謂金、銀、琉璃、頗梨。復有八種水戲

之具：一者跳入水樓、二者以七寶函注水

灌身、三者擊水之具以為音樂、四者水濺

以為嬉戲、五者水輪車、六者浮屋、七者寶輪

鷿鶙、八者繩縷自縋旋迴擊蕩。其中男

女諸天乘船遊戲，是時寶船隨心遲速。男女

諸天若作是意：『願欲向彼。』船即到彼。是諸天

等若作是意：『願取彼花來至我所。』花便自至。

其中果報自然風起，吹眾名花遍散諸天。復

有別風，吹諸花鬘莊嚴身首，或為寶冠、或為

瓔珞、或為臂印乃至腰繩、或為足鉗。池岸四