佛說立世阿毘曇論

琉璃所成、眾寶莊嚴。其地柔軟，脚所履踐即

便陷沒，脚若起時還復如本，如細綿聚及

兜羅綿；帝釋住處亦復如是，脚踐則沒，舉足

便起。灑散雜花燒香芬馥，懸諸天衣及寶花

鬘，如是處者，釋提桓因與阿脩羅女舍脂共

住。帝釋化身與諸妃共住，一切諸妃作是思

惟：『帝釋與我共住，帝釋真身與舍脂共住。』是

其城內四邊住處，衢巷市鄽並皆調直。是諸

天城，或有住處四相應舍、或有住處重層尖

屋、或有住處多層高樓、或有住處臺館雲

聳、或有住處四周却敵，隨其福德，眾寶所

成，平正端直。是天城路，數有五百，四陌相

通，行列分明皆如棊道，四門通達、東西相

見。巷巷市鄽寶貨盈滿——第一穀米市、二衣服

市、三眾香市、四飲食市、五花鬘市、六工巧

市、七婬女市——處處並有市官。是諸市中，天

子天女，往來貿易、商量貴賤、求索增減、稱量

料數，具市鄽法。雖作是事，以為戲樂，無取

無與、無我所心，脫欲所須，便可提去。若業

相應，隨意而取；業不相應，便作是言：『此物

奇貴，非我所須。』當四衢道，象馬車兵之所

莊嚴，及諸天子止住其中，或為守護、或為戲

樂、或為莊嚴。市中間路，一切琉璃，軟滑可

愛，眾寶莊嚴。譬如北地妙好氍毺，龍獸花草

皆如前說，乃至燒香散花、懸諸天衣，亦復如

是。復於處處竪立幡幢。天大城內，如是等

聲恒無斷絕，所謂象聲、馬聲、車聲、螺聲、波

那婆聲、鼓聲、牟澄伽聲、笳聲、音樂聲。又有

聲言：『善來善來。願食願飲，我今供養。』是善見