汉传佛教 · 论集部

佛說立世阿毘曇論

佛說立世阿毘曇論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1644

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樹子衣。東弗婆提人,迦波婆衣、芻摩衣、憍

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奢耶衣、毛衣、紵衣、麻衣。欝單越人,𬾆波樹

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子衣,長二十肘,廣十肘,重一波羅。四天

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王天亦𬾆波衣,長四十肘,廣二十肘,重半

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波羅。忉利諸天亦著𬾆波衣,長八十肘,廣

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四十肘,重一波羅四分之一。夜摩天著𬾆波

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衣,長百六十肘,廣八十肘,重一波羅八分之

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一。兜率陀天著𬾆波衣,長三百二十肘,廣

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百六十肘,重一波羅十六分之一。化樂天乃至

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他化自在,所著衣服隨心小大,輕重亦爾。剡

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浮提人衣服,莊飾種種不同,或有長髮分為

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兩髻、或有剃落髮鬚、或有頂留一髻餘髮皆

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除,名周羅髻,或有拔除髮鬚、或有剪髮剪鬚、

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或有編髮、或有被髮、或有剪前被後令圓;

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或有裸形、或著衣服覆上露下、或露上覆下、

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或上下俱覆、或止障前後。西瞿耶尼人所莊

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飾,並皆被髮,上下著衣,如首陀阿毘羅國。東

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弗婆提人髮莊飾剪前被後,上下兩衣,著下衣,

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上衣繞身而已,如央伽、摩伽陀二國莊飾。北

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欝單越人所莊飾,鬚髮翠黑恒如剃羅,五日

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頭髮自然,長橫七指無有增減。四天王天莊

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飾種種不同,或有長髮分作兩髻、或有剃落

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髮鬚、或頂留一髻餘髮皆除,名周羅髻,或拔

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除鬚髮、或有剪髮剪鬚、或有編髮或有被髮、

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或剪前被後令圓,或有裸形;或著衣服、或覆

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上露下、或覆下露上、或上下俱覆、或止障前

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後;欲界諸天莊飾亦復如是。色界諸天不著

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衣服,如著不異,頭雖無髻,如似天冠,過男女

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相,形唯一種。「剡浮提人食粳米飯、麥飯、󰉓,食

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