佛說立世阿毘曇論

心而行布施望得果報，今於果地所得宮殿，

光色昏闇不能明淨。若是諸天在因地中，無

褊悋心而行布施不望來果：『我有彼無，我主

彼不。是正道理，是法相應。』若能主者施不

主者，若行布施心淨安隱，為莊嚴心、為治淨

心，故行布施；由此心故，在果地中所得宮殿，

微妙光明無有暗濁。「剡浮提人若離神通及

因他功力，則不能通見山壁柵城障外等色。

西瞿耶尼、東弗婆提、北欝單越若離他功力，

則不能通見山壁柵城障外等色。四天王天

若離神通及他功力，於自處所不能通見山

壁柵城障外等色，若遠觀時唯見鐵圍山內

之色；若離神通及他功力，不能徹見此山之

外。忉利諸天於自宮殿，若離神通及他功力，

不能得見山壁柵城障外等色，若遠觀時唯

見鐵圍山內；若離神通及他功力，不能徹見

鐵圍山外；從夜摩天乃至梵眾並皆如是。大

梵天王自宮殿處，若離神通及他功力，不能

得見山壁柵城障外等色，若遠觀時唯見一

千世界之內；若離神通及他功力，不能徹見。

「剡浮提人若索他女，女家許已乃得迎接，或

有買妾或有貨婢；西瞿耶尼、東弗婆提亦復

如是。北欝單越人不索他女，亦不迎妻不賣

不贖。若男子欲娶女時諦瞻彼女，若女子欲

羨男時亦須諦視；若女不見男視，餘女報言：

『是人看汝。』即為夫妻；若男子不見女看，餘男

報言：『是人看汝。』亦為夫妻。若自相見，便即相

隨共往別處。四天王天若索女天，女家許已

乃得迎接，或貨或買；一切欲界諸天亦復如