佛說立世阿毘曇論

是。剡浮提中，有男女根以相和合；東弗婆提、

西瞿耶尼、北欝單越亦皆如是；四天王天及

忉利天，男女和合亦復如是。夜摩諸天以相

抱為欲，兜率陀天執手為欲，化樂諸天共笑

為欲，他化自在天相視為欲。西瞿耶尼受諸

欲樂，兩倍勝於剡浮提人，乃至他化自在諸

天欲，勝於化樂亦皆兩倍。剡浮提女人有惡

食者、有胎長者、有初產者、有飲兒者；西瞿耶

尼、東弗婆提亦復如是。北欝單越女人有惡

食者、有胎長者、有生產者，唯不飲兒；若生男

兒及女兒者，放四衢道，母以手指內其口中，

若行路人從此過者，亦以手指內兒口中，因

此指觸身分長大。欝單越人男女別居不相

交雜，若男生時，七日成人便入男群，若女生

時，七日成人便入女群。若男女初作欲意，相

携樹下，是曼殊沙樹即便覆蔽，欲事則成；若

不覆蔽，便各相離，知是邪婬即不敢犯。四天

王處諸女天等，無有惡食、無有胎長，亦不生

兒，亦不飲兒。男女天者，或於膝上、或於眠處

皆得生兒。若於母膝及母眠處生者，女天作

意：『此是我兒。』男天亦言：『此是我兒。』則唯一父

一母；若於父膝及父眠處生，唯有一父，而諸

妻妾皆得為母。剡浮提人一生欲事無數無

量，亦有諸人修清淨行至死無欲。西瞿耶尼

其多欲者，一生之中數至十二，其中欲者數或

至十，亦有諸人修清淨行至死無欲。東弗婆

提其多欲者，一生之中其數至七，其中品者

或至五、六，亦有諸人修清淨行至死無欲。欝

單越人其多欲者，一生之中數唯至五，其中