汉传佛教 · 论集部

佛說立世阿毘曇論

佛說立世阿毘曇論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1644

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0201a 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0201a01

或自殺生、或令他殺,死則食肉;西瞿耶尼亦

T1644.006.0201a01
0201a02

復如是。東弗婆提人自不殺生、不令他殺,若

T1644.006.0201a02
0201a03

有自死則食其肉。北欝單越自不殺生、不令

T1644.006.0201a03
0201a04

他殺,死不食肉。四天王天自殺、令他殺,死不

T1644.006.0201a04
0201a05

食肉。忉利諸天自殺、令他殺,死不食其肉。從

T1644.006.0201a05
0201a06

夜摩天上至阿迦尼吒,不自殺生、不令他殺,

T1644.006.0201a06
0201a07

死不食肉。「剡浮提人若眷屬死,送喪山中燒

T1644.006.0201a07
0201a08

屍棄去,或置水中、或埋土裏、或著空地;西瞿

T1644.006.0201a08
0201a09

耶尼、東弗婆提亦復如是。北欝單越人若眷

T1644.006.0201a09
0201a10

屬死,不送喪、不燒不棄,鳥為送屍,是鳥啄屍

T1644.006.0201a10
0201a11

將至山外而便噉食。四天王天其眷屬死,亦

T1644.006.0201a11
0201a12

不送屍、不燒不棄,如光焰沒,無有屍骸;其上

T1644.006.0201a12
0201a13

諸天一切如是。「剡浮提中有五種樹——金樹、銀

T1644.006.0201a13
0201a14

樹、頗梨柯樹、琉璃樹、呵利多樹——西瞿耶尼、東

T1644.006.0201a14
0201a15

弗婆提樹亦如是。北欝單越唯有呵利多樹,

T1644.006.0201a15
0201a16

餘四則無。四天王天亦有五種寶樹,並如上

T1644.006.0201a16
0201a17

說。一切欲界諸天有五種樹,亦復如是。色界

T1644.006.0201a17
0201a18

天中並悉無樹。剡浮提中有五種華——金、銀、頗

T1644.006.0201a18
0201a19

梨柯、琉璃、呵利多——西瞿耶尼、東弗婆提亦復

T1644.006.0201a19
0201a20

如是。北欝單越有樹名散多那,其花悉呵利

T1644.006.0201a20
0201a21

多寶。四天王天並有五種花,一切欲界亦復

T1644.006.0201a21
0201a22

如是,色界都無。「剡浮提中有殿堂,金、銀、琉璃、

T1644.006.0201a22
0201a23

頗梨柯、呵利多,有材木殿堂、或有石屋土

T1644.006.0201a23
0201a24

屋;西瞿耶尼亦如是。東弗婆提殿堂並金,無

T1644.006.0201a24
0201a25

有餘屋。北欝單越有樹名曼殊沙,如高大殿,

T1644.006.0201a25
0201a26

葉葉相蔽不入風霜,一切諸人以為住屋。四

T1644.006.0201a26
0201a27

天王天有五種殿堂——金、銀、琉璃、頗梨柯、呵利

T1644.006.0201a27
0201a28

多——一切欲界諸天亦復如是。色界諸天有諸

T1644.006.0201a28
0201a29

殿堂,皆白色寶。是中諸天昔在因地,有褊悋

T1644.006.0201a29