大宗地玄文本論

是已說顯示離雜合一門，次當說顯示無邊

毛生門。就此門中則有三門。云何為三？一者

有類毛生無邊門、二者空類毛生無邊門、三

者似類毛生無邊門，是名為三。就初門中則

有四種。云何為四？一者卵生、二者胎生、三者

濕生、四者化生，是名為四。如是四生，能攝一

切無量有類根本名數。就中門中則有三種。

云何為三？一者光明中藏空類、二者闇色中

藏空類、三者風雲中藏空類，是名為三。如是

三類，空故非空，以隱故空。應審觀察空類眷

屬，其數眾多不出此量。就後門中亦有三種。

云何為三？一者幻化呪術相相無理似類、二

者變藥方禁相相無理似類、三者隨本現前影

像似類，是名為三。如是三類，能攝一切無量

無邊種種似類根本名數。《集類法門修多羅》

中作如是說：「有識種類廣說有十、略說有三。

云何為三？一者心識親近在有眾生、二者處

所隱藏不見眾生、三者識遠似有動轉眾生，

是名為三。」乃至廣說故。如偈「并諸種種趣生

類」故。以何義故一切眾生皆名毛生？有二義

故。云何為二？一者動轉不定義，隨趣受生無

有定法故；二者眾多無數義，方角無有數量

故。是名為二。今此門中為欲現示聖如角尠，

凡如毛多故。如是已說顯示無邊毛生門，次

當說現示種種離識門。就此門中則有二種。

云何為二？一者共業建立斷命品、二者別

業建立斷命品，是名為二。就第一門中則有

四種。云何為四？一者風輪大地斷命品、二者

水輪大地斷命品、三者金輪大地斷命品、四