那先比丘經

大事生念者？」那先言：「譬如太子立為王，自念

為王豪貴，是為大事生念。」四、王復問那先：「何

等為思善生念者？」那先言：「譬如為人所請呼，極

善意賓遇待之，其人自念言：昔日為某所請

呼善意待人。是為思善生念。」五、王復問那先：

「何等為更苦生念？」那先言：「譬如人曾為人所

撾捶閉繫牢獄，是為更苦生念。」六、王復問那

先言：「何等為自思惟生念者？」那先言：「譬如曾

有所見，若家室宗親及畜生，是為自思惟生

念。」七、王復問那先言：「何等為曾雜所作生念

者？」那先言：「譬如人名萬物字類色香臭甜苦，

念此語事是為雜生念。」八、王復問那先言：「何

等為教人生念者？」那先言：「人自喜忘，邊人或

有者，或忘者忘，為教人生念。」九、王復問那先

言：「何等為像生念者？」那先言：「人牛馬各自有

像類，是為像生念。」十、王復問那先：「何等為曾

所忘生念者？」那先言：「譬如人卒有所忘，數數

獨念得之，是為曾所忘生念。」十一、王復問那

先：「何等為因識生念者？」那先言：「學書者能求

其字，是為因識生念。」十二、王復問那先：「何等

為校計生念者？」那先言：「如人共校計，成就悉知、

策術分明，是為校計生念。」十三、王復問那先：

「何等為負債生念者？」那先言：「譬如顧鼓所當債

歸，是為債局生念。」十四、王復問那先：「何等為

一心生念者？」那先言：「沙門一其心，自念所從

來生千億世時事是我，為一其心生念。」十五、

王復問那先：「何等為讀書生念者？」那先言：「帝

王有久古之書，念言某帝某年時書也，是為

讀書生念。」十六、王復問那先：「何等為曾有所