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人論議,呼王為慳。那先為王解諸狐疑,而不
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能賜與。恐或人言:那先不能解王狐疑,故王
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不賞賜。」王言:「那先受者,當令我得其福,那先
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亦當護其名。」王言:「譬如師子在金檻中,猶為
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拘閉,常有欲望去心。今我雖為國王,在宮省
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中,其意不樂,欲棄國去而行學道。」王語竟,那
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先便起歸佛寺。那先適去,王竊自念:「我問那
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先為何等事?那先為解我何等事?」王自念:「我
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所問,那先莫不解我意者。」那先歸佛寺,亦自
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念:「王問我何等事?我亦報王何等事?」那先自
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念:「王所問者,我亦悉為解之。」念此事至天明。
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明日,那先被袈裟持鉢直入宮上殿坐,王前
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為那先作禮已乃却坐。王白那先:「那先適去,
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我自念:『問那先何等語?那先報我何等語?』我
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復自念:『所問那先,那先莫不解我意者。』我念
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是語,歡喜安臥至明。」那先言:「我行歸舍,亦自
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念:『王為問我何等事?我亦為王說何等事?』我
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復自念:『王所問,我輒為解之。』用是故歡喜至
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明。」語竟,那先欲去,王便起為那先作禮。
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那先比丘經卷下
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