福蓋正行所集經

諸子曰：「汝慎勿以有蟲之水而沃其火。所以

者何？我護水中微細諸蟲不顧財貨，豈為少

利而墮惡道。」此則名為清淨持戒。

是故智者應當安住清淨持戒，畢竟遠離不

清淨持戒。當知如來出現於世，常樂利益一

切有情，閉惡趣門、示生天路，燒煩惱薪、拔貪

欲本，化諸眾生捨家離縛，皆令獲得吉祥安

樂，究竟超越生死瀑流，乘智慧舟到於彼岸，

漸次圓證菩提涅盤。建大法幢，摧諸外道我

慢高舉諸不善行，皆使發心勇猛精進，以

正法水，洗其渴乏。彼聞法已，依教修學，積集

法財功德寶藏，安住神通，出離三有，了勝義

諦，住解脫處。如是持戒，諸佛所讚，當知是

人為世間眼，能導眾生至安隱處，亦如明

燈能破癡暗，如清淨水能滌罪垢，如妙良

藥療煩惱病，如大醫王善拔欲箭，如世良

田生功德苗，善能教示懈怠眾生，令生喜心

樂持淨戒。

若人樂作不善業道，如冤同居必遭損害。如

依外道婆羅門法而求出離，返招殃咎。當依

往古諸佛教法，袈裟幖相以求解脫，則能銷

滅諸不善根，令諸魔軍生大憂怖。以智慧力。

斷除煩惱，得大名稱、離諸衰患，究竟成就

妙菩提道。如說馬鳴智者堅持淨戒、善說法

要，現生獲得名聞義利，復生天中受勝福報，

增長明慧種種功德。當知善能持淨戒者，猶

如貧士獲其賢瓶，隨所求者皆得如意。常當

精進恭敬守護，如事師尊無疲勞想，持淨戒

者。亦復如是。