阿彌陀經義述

之鳥者，別指其名，略敘七鳥之名也。六時演

暢根力覺道等法者，歌詠法佛常六時觀

六道眾生，鳥亦六時歌詠道品也。「其土眾生

聞是音已皆念佛法僧」者，明聞者利益也。「舍

利弗！汝勿謂此鳥實是罪報所生至何況有實」

者，此破遣情疑，初牒疑意。「所以」下釋，彼土尚

無三惡之名，況有三惡之義也。「是諸至變化

所作」者，此顯不思議。是諸鳥者，乃是彌陀化

作令宣法音，莊嚴國界，利益眾生也。

「舍利弗！彼佛國土微風吹動如是莊嚴」者。

述曰：第五寶樹搖風嚴，有四：一風搖樹響、二

如天樂音、三聞念三歸、四結嚴成就。微風吹

動諸寶行樹者，風搖寶樹，即法說妙音也。譬

如百千種樂，音如天樂音，則譬說妙音也。聞

者同時念佛法僧者，明聞念三歸，則聞者利

益也。成就如是功德者，結嚴成就也。

「舍利弗！於汝意阿彌陀」者。「述曰：下明第二

彌陀正報□有四：一問、二答、三結、四判位。

此問，何故名阿彌陀也。

「舍利弗！彼佛光明」者。述曰：此答也。答有三：

一光明、二壽命、三徒眾，此光明無量也。

「又，舍利弗！壽命於今十劫」者。述云：此明壽

命無量，初通，次別。通則其眾壽命無量，別則

唯論彌陀壽命，壽雖十劫，然世間不可數知，

故名無量壽。

「又，舍利弗！彼佛有無量無邊諸菩薩亦如是」

者。述云：明徒眾。徒眾有二：一聲聞眾，則四

向四果；二菩薩眾，則五十二賢，俱雨權實

之威，齊柄乘之理。