阿彌陀經義述

沙種覺，明證佛人也。現相則舒舌遍滿三千，

明證相也。證誠則說誠實言者，即證成教也。

文有六方則為六重，一一方中例皆有四。東

方四者，一證處則東方，二證人則阿閦毘等

恒沙諸佛，三證相舌遍三千，四證教則□當

信是經。弟子說經引弟子為證，諸佛說經以

□□諸佛為證，故引六方恒沙諸佛舒舌實

語，念彌陀一生定得往彼極樂世界至不退

轉，餘五方四門類可知。

「舍利弗！於汝意云何護念經」者。述曰：下明

第六釋相所由，初問，後答。此問也。

「舍利弗！若善男子、善女人三菩提」者。述云：

答也。但聞此經名彌陀及諸佛號，能持不忘

者，一切佛護，不退轉菩提。

「是故，舍利弗！汝等當信受我語，及諸佛所說」者。

述曰：明第七三時願因。文有二：一勅聽信

受、二正明三時願因，此勅聽信受也。「我語」者，

釋迦勸生淨土也。「諸佛說」者，六方恒沙諸佛

勸證往生。

「舍利弗！若有人已發願三菩提」者。述云：正

明三時願也。已發願者，觀音、勢至、龍樹之流。

今發願者，現今信受之輩。當發願者，未來信

生之類。欲生阿彌陀佛國者，三時願所生處

也。得不退菩提者，一生彼處，地勝緣強，必階

不退無上菩提也。

「於彼國土生彼國土」者。述云：下明第八三

生行果也。已生者，觀音、勢至之流。今生者，現

今信受之輩。當生者，未來信受生之類也。既

前賢後聖皆願生彼，見賢思齊，故有信者應