佛說盂蘭盆經疏

No.1792[cf.No.685]

上佛說盂蘭盆經疏上

充國沙門宗密述

始於混沌、塞乎天地，通人神、貫貴賤，儒釋皆

宗之，其唯孝道矣。應孝子之懇誠、救二親之

苦厄，酬昊天恩德，其唯盂蘭盆之教焉。宗

密罪釁，早年喪親，每履雪霜之悲、永懷風樹

之恨。竊以終身墳壟、卒世蒸嘗，雖展孝思、不

資神道，遂搜索聖賢之教、虔求追薦之方，得

此法門，實是妙行。年年僧自恣日，四事供養

三尊，宗密依之修崇已歷多載，兼講其誥。用

是未聞，今因歸鄉依日開設，道俗耆艾、悲喜

遵行，異口同音請製新疏。心在松柏，豈慢鄉

閭？式允來情，發揮要道。

稽首三界主，大孝釋迦尊。累劫報親恩，積因

成正覺。將永錫眾類，應請演斯經。欲使背恩

人，咸能酬罔極。我今所讚述，願眾聖冥加。自

他存歿親，離苦常安樂。

將解此經，先開四段：一教起所因、二藏乘所

攝、三辨定宗旨、四正解經文。初中復四：一

酬宿因故、二酬今請故、三彰孝道故、四示勝

田故。初、教起所因：初、酬宿因者，悉達

太子不紹王位，捨親去國，本為修行得道報

父母恩。然菩薩用心不務專己，故開盂蘭

法會，以福自他二親。此經所興，本意如此。

二、酬今請者，謂大目犍連因心之孝，欲度父

母，報乳哺之恩故。出家修行，神通第一，觀