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甲命過，所有衣物現前僧應分。僧今持是衣
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物與比丘某甲，某甲當還與僧。誰諸長老忍
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『某甲比丘命過，所有衣物現前僧應分，僧今
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持與比丘某甲，某甲當還與僧』者默然，誰不
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忍者說。「僧已忍『持此衣物與比丘某甲，某甲
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當還與僧』竟。僧忍默然故，是事如是持。」四人分法以衣「諸大德憶念！今持此
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亡比丘某甲衣鉢，與某甲着病比丘。」
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「大德僧聽！若僧時到，僧忍聽：某
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甲比丘命過，所有衣物現前僧應分。白如是。
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「大德僧聽！比丘某甲命過，所有衣物現前
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僧應分。誰諸長老忍『僧今分是衣物』者默然，
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誰不忍者說。「僧已忍『分是衣物』竟。僧忍默然
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故，是事如是持。」眾多人分法「大德僧聽！我等持是
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亡比丘某甲衣、鉢，與某甲看病比
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丘。」「二大德聽！此亡比
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丘某甲衣物，應屬我等。」一人心念法「此某甲亡比丘物，應屬我。」
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十、得受衣法
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