四分律刪補隨機羯磨

住世五千年。』」《薩婆多論》云：「毘尼有四義，餘經

所無：一是佛法平地，萬善由之生長；二、一切

佛弟子皆依戒住，一切眾生由戒而有；三、趣

涅槃之初門；四是佛法瓔珞，能莊嚴佛法。具

斯四義，功強於彼。」佛言：「有四種廣說。若比丘

如是語：『諸長老！我於某村、某城親從佛聞受

持，此是法、是毘尼、是佛所教。』若聞彼比丘所

說，不應生嫌疑，亦不應呵。

應審定文句已，應尋究修多羅、毘尼，檢校法

律。若聽彼比丘所說，不與修多羅、毘尼、法

律相應，違背於法，應語彼比丘：『汝所說者，非

佛所說，或是長老不審得佛語。何以故？我尋

究修多羅、毘尼、法律不與相應，違背於法。長

老！不復須誦習，亦莫教餘比丘，今應捨棄。』若

聞彼比丘所說，尋究修多羅、若毘尼，法律與

共相應者，應語言：『長老所說，是佛所說，審得

佛語。何以故？我尋究修多羅、毘尼、法律，與共

相應而不違背。長老！應善持誦習，教餘比丘，

勿令忘失。』此是初廣說。」

「是謂四廣說。是故諸比丘！汝等當隨順文句，

勿令增減，違法毘尼，當如是學。」佛說如是，諸

比丘聞，歡喜信樂受持。

四分律刪補隨機羯磨卷下

老病比丘畜杖絡囊乞羯磨文老病比丘畜杖絡囊乞羯磨文

「大德僧聽！我比丘某甲老病，不能無杖絡囊

而行，今從僧乞畜杖絡囊，願聽我比丘某甲

畜杖絡囊，慈愍故。」

僧與老病比丘畜杖絡囊羯磨法僧與老病比丘畜杖絡囊羯磨法