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「大德僧聽！比丘某甲老病，不能無杖絡囊而
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行，今從僧乞畜杖絡囊。若僧時到，僧忍聽：比
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丘某甲畜杖絡囊。白如是。「大德僧聽！比丘某
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甲老病，不能無杖絡囊而行，今從僧乞畜杖
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絡囊。僧今聽此比丘畜杖絡囊。誰諸長老忍
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『僧聽比丘某甲畜杖絡囊』者默然，誰不忍者
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說。「僧已忍『聽比丘某甲畜杖絡囊』竟。僧忍默
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然故，是事如是持。」
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右道宣比丘，以唐貞觀中遊諸律肆，博求
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異訣，但見誦文信語，部秩成宗，及至討論
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赴要，曾未機正，乃顧命筆墨，依宗本撰次。
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雖不窮源究末，庶得決事行用，願以塵露
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山海照于萬代，志之所及乃亦遠矣。
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十誦律受三十九夜羯磨文《十誦律》受三十九夜羯磨文
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「大德僧聽！某甲諸比丘受三十九夜，僧事故
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出界，是處安居、自恣。若僧時到，僧忍聽：某甲、
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某甲諸比丘受三十九夜，僧事故出界，是處
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安居、自恣。白如是。「大德僧聽！某甲、某甲諸
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比丘受三十九夜，僧事故出界，是處安居、自
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恣。誰諸長老忍『某甲、某甲諸比丘受三十九
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夜，僧事故出界，是處安居、自恣』者默然，誰不
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忍者說。「僧已忍『聽某甲、某甲諸比丘，受三十
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九夜，僧事故出界，是處安居、自恣』竟。僧忍默
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然故，是事如是持。」
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十誦律受殘夜法《十誦律》受殘夜法
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「我受七夜法，若干夜在，受彼出。」
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僧祇律二十七事訖羯磨文《僧祇律》二十七事訖羯磨文
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「大德僧聽！某甲比丘於此處雨安居。若僧時
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到，僧某甲比丘於此處雨安居，為塔事、僧事
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