东亚佛教 · 天台宗史与教义

國清百錄

國清百錄 · 隋 · 灌頂纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1934

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秋氣凄冷。願安樂行耳弟子寡末。未能治道。

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願欲延屈方憑開導。今遣左右陳文強往。悉

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其一二。弟子陳伯智和南。八月十日。

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王第二書。弟子少奉正真。長而彌篤。州中事

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隙時得用心。但至止以來實有欽睠。前書要

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師出鎮講說。未辱還告。良以欝陶佇聽之情

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不忘瞬息。重遣今信必望翻然。學徒多少並

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希携帶。故前有白尋勒人般所遲來儀。會言

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在促。弟子陳伯智和南。

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王第三書。使人山返仰具高懷。域誠不果更

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深為恨。本知山水得性為物忘懷。復須安忍。

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今遣迎接佇望光臨。弟子陳伯智和南。高麗

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昆布人參等送去。是物陋返仄。

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16永陽王解講疏永陽王解講疏第十六

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菩薩戒弟子陳靜智稽首和南。十方常住三寶

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幽顯冥空現前凡聖。伏惟法王法力。憫三界

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之顓愚無漏。無為開一乘之奧典。深宗絕稱

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仰蓮華以立名。實智難思借寶珠而喻理。殷

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勤弘接。始則大事因緣指掌言提。終令小乘

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解悟。接須彌擲世界。未是為難。開祕密導

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蒼生。斯為勿易。天台顗闍黎。遊浪法門貫

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通禪苑。有為之結已離。無生之忍現前。仰屈

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來儀闡揚極教。高軒層殿廣闢齊宮。聖眾雲

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集仙群霧委。俱奉傳燈之曜。共把懸河之流。

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法侶忻慶神祇踊躍。弟子飄蕩業風沈淪。愛

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水雖餐法喜弗祛。蒙蔽之心徒仰禪悅。終懷

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散動之慮。但日輪馳鶩曦和之轡不留。月

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鏡迴軒嫦娥之影難駐。適啟金函。便收寶軸

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法輪輟軫。鷲嶺之說何期。清梵停音。漁山

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