國清百錄

委諮。弟子徐陵和南。

陳徐陵五願上智者禪師。陵和南。弟子思出

樊籠無由羽化。既善根微弱。冀願力莊嚴。一

願臨終正念成就。二願不更地獄三途。三願

即還人中。不高不下處託生。四願童真出家

如法奉戒。五願不墮流俗之僧。憑此誓心以

策西暮。今書丹欵仰乞證明。陵和南。

20陳吏部尚書毛喜書陳吏部尚書毛喜書第二十

累年仰系不易可言。承今夏在石像行道。欣

羨無極。又聞欲於天台營道場。當在夏竟耳。

學徒遠近歸依者理應轉多。安心林野法喜

自娛。禪講不輟耳。四十二字門令附。雖留多

時讀竟不解。無因諮訪為恨轉積。南嶽亦時

有信照禪師在嶽嶺。徒眾不異大師在時。善

公於山講釋論。彼亦悒悒遲望。還綱維大法。

不者歸鍾嶺攝山。亦是棲心之處。何必適遠

方詣道場希勿忘。京師邊地之人。豈知迴向

傾心無時不積。未因接顏色東望欷懣。敬德

信人今返白書不具。弟子毛喜和南。

弟子諸弟及兒等。悉蒙平安。第二任鄱陽郡。

第三為豫章王司馬。第四大廷卿。第五入閤

任度支郎。大兒由在東宮為中書舍人。仰蒙

垂顧。以大善知識大同學。輒復遠諮。

喜次書。秋色尚熱道體何如。禪禮無乃損德。

弟子老病相仍湯藥無效。兼不得自閑。轉有

困爾。仰承移往佛隴。永恐不復接顏色。悲慨

俱深。仰惟本以曠濟為業。獨守空巖。更恐

違菩薩普被之旨。近與徐丹陽諸善知識共

詳量。等是一山。鍾嶺天台亦何分別。必希善