金光明懺法補助儀

補助非徒然也。

2按文開章以定銓次按文開章以定銓次第二

百錄事儀文雖甚約。細尋其意開為十科。但

闕五悔一爾。云何為十。一者嚴治淨室。二者

清淨三業。三者香華供養。四者召請持呪。五

者讚歎述意。六者稱名奉供。七者禮敬三寶。

八者修行五悔。九者旋繞自歸。十者唱誦經

典。與百錄開合銓次略異對尋可了。但五悔

今依滅業障品安之。但云述建懺意略無讚

歎。今準餘行法。用新經四王讚安之。方等法

華皆有坐禪。此文但令唱誦。信有深意弗敢

移易。若爾不安五悔亦有意耶。答此應不例

但是文略。或云。專誦至懺悔品便為悔者。亦

應不爾。合部滅障品。一一悔前皆具敬儀。然

後陳露。知須別安也。

3別明禮請灑散二法別明禮請灑散二法第三

應知此法同請觀音以請為行。七日六時須

番番禮請。百錄方等儀。及法華三昧。皆結云

於後六時略去請佛。餘九法悉行無異。唯請

觀音及金光明文又尋新經大辯堅

牢散脂等呪法之儀。皆專以請召為門。況天

女品云。為我每日三時稱三寶名。實言邀請

大吉祥天。乃至誦持神呪請召我時。我聞神

呪請召。我已即至其所。日三既爾夜三準知。

況後文云。及於晡後誦持前呪。希望我至請

義明矣。往往觀音行儀無識之者。亦欲廢請。

此大不知所以也。今此但束略百錄請文。都

為五位。秖是開合。故非刪削所以合者。為朝

營飲食易。及過中餘時廣請。亦應無在。請觀