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響。雖知空寂而心歷歷照諸句義言辭辯了。
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運此法音充遍法界供養三寶。普熏眾生令
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得同入金光明法性海中。但誦經準法華儀。
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有二種人。一具足誦。二不具足誦。具足者。行
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人先曾通誦一部。不具足者。行人本不曾誦。
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今欲修行法。但令誦安樂行一品。極令精熟。
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今亦如是。不具足者。宜誦空品。於行懺時
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唯專誦之。若禮佛竟正當誦時。不拘遍數隨
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意堪任。問法華誦安樂行品。所行三昧與品
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相應。今亦應誦功德天行法本品。而今誦空
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品者何。答法華亦未必爾。故三昧儀云。若兼
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誦餘品亦得。但不得誦餘經典籍。今誦空品
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亦無乖也。但正取意為論。豈不行人上懺悔
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滅惡。讚歎供養禮敬生善。須空導成。經云。一
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切種智而為根本。既不別令坐禪觀慧。故誦
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此品擬觀最便。宜可思之。十科竟。
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金光明懺法補助儀
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