汉传佛教 · 天台忏仪与行法

熾盛光道場念誦儀

熾盛光道場念誦儀 · 宋 · 遵式撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1951

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熾盛光道場念誦儀拾遺序熾盛光道場念誦儀拾遺序

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宋雲間沙門靈鑑述

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宋天竺法師慈雲尊者。以行光教示滅于錢

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塘天竺道場。門弟子靈鑑。以所稟法師道德

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化乎當世。三昧行法施於後代發揚四種三

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昧在乎斯文。行法之盛不可以不紀。於是拾

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其遺編。獨有熾盛光道場念誦儀未廣流布。

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遂更采諸文補助始末。因舊五章增為七科

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示方法乃。取於本經令。造修者有據

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釋。疑則華梵功等道俗兼該。其間壇場儀軌。

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今皇朝譯經三藏大卿。圖紀行世此不委明。

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餘皆沿襲舊文不忘乎本云爾。

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熾盛光道場念誦儀

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宋天竺寺傳天台教觀沙門遵式撰

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夫法儀施設在乎必當為主。若言理有歸何

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須諍論除傳者不肖醍醐殺人。熾盛光大威

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德真言者。大聖垂愍別示神方。雖言小異持

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蓋功深難測。專心暫誦立見有功。豈在載言。

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1設壇場供養第一設壇場供養自有三意。1示清淨處初示清淨處者。

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經文但云於清淨處。不別指方隅。又云於國

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於家及分野處。若定須閒靜離於闠鬧。別求

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淨地者。或若一家災難起時。貧庶之士。屋但

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逾尋室唯方丈。四迫隣含傍遠精藍。豈亦專

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