熾盛光道場念誦儀

及諸星位或臨帝座。於國於家及分野處陵

逼之時。或退或入作諸障難者。但於清淨處

置立道場。念此陀羅尼一百八遍或一千遍。

若一日二日三日乃至七日。依法修飾壇場

至心受持讀誦。一切災難悉皆消滅不能為

害。乃至云。若有苾芻苾芻尼族姓男族姓女。

受持讀誦此陀羅尼者。能成就八萬種吉祥

事。能除滅八萬種不吉祥事等。據於經文具

乎四義。一所消三障。二能消勝法。三明力

用。四顯陀羅尼。經云一切災難悉皆消滅。一

切之言包乎三障。而業障經分明。然由煩惱

故有業。業必招報也。又內身外報災難等事。

是報障也。專明內心。是煩惱障也。若起決定

心動發身口。必牽來報者。是業障也。若爾惡

星災星異都不關心。云何是業障。答此乃外

相表業將起。是業責報之相。業障感報。故其

相現前。業障外彰報對不久。若無方法何以

禳之。所以第二有能消方法。若一日二日三

日乃至七日。誦此陀羅尼一百八遍。表破一

百八煩惱。成就百八三昧。或一千遍成就千

種法門。故約三業持呪。作三德方法。以事表

理但於清淨處。置立道場處。清淨身須沐浴。

以外明內表作法身。念此陀羅尼。欲知智在

說表作般若。至心受持。信力故受念力故持。

擬作解脫。作法若成。必惡滅善生。故第三

明於力用。夫人身本於不淨。蓮華本於淤泥。

今近因三業規矩。遠成三德妙義。身業成能

禳報障。口業成能禳煩惱障。至心能禳業障。

三業既消即成三德。故第四顯陀羅尼。體三