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後誦。皆須一上滿一百八遍。據此文須厲聲
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令聲不得有間。如鑽火法。若運手間斷則煙
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燧歇滅取火不成。今亦如是。又如𮔴蠦祝蟲
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為子。聲聲不絕呪成方罷。今亦如是。若一
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上發聲呪未滿百八。則呪功不成。所作空過
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兼有障難。若水火事急起時須心念言。我呪
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法未斷即來續之。至去須心懸不斷。中間不
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得接人言語。來時復心念言。我已復來續滿
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呪數。除此急外餘事不得輒開。若故開者定
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得障難。宜專慎之。切不得行來做作手運口
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誦及正誦持應接人語。快須滿數然後作事。
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兼並須界內或跪或坐。誦之輒不得離界又
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壇內若一日若二日至七日。不得一彈指頃
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闕人誦呪。唯除禮佛及飲食時。多見時僧不
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識觸犯。任意亂為笑語不拘。出入無度飲食
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不節。恣飡藥石果蓏及食供養三寶并鬼神
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齋食。坐立行住皆口誦呪不拘界內界外。眼
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耳不禁聲色。身心不奉節度。非唯自生障道。
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亦令施主返得災殃。縱未現應亦全無益。虛
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消信施不念地獄。哀哉苦哉。望善思之惡切
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之。語不在讀過意在行持。近世滋彰卒難改
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革。有識之者寒心思之。
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5三業供養第五三業供養。禮請陳意自為七。一者三業
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供養。二者奉請三寶。三者讚歎三寶。四者作
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法持呪。五者禮佛。六者懺悔。七者行道。旋繞
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將入道場。先令一人持呪。結界護持恐有留
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難。結界竟然後可以作法。
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1行者修三業供養法第一行者修三業供養法
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一切恭敬信禮常住三寶。
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