往生淨土決疑行願二門

茲迴向綿續唱和相尋。誠為道德之通衢。常

樂之直濟者也。但世多創染割截未識方隅

忽遇問津靡慚濫吹。或攘臂排為小教。或大

笑斥作權乘。以其言既反經人惑常典。易不

云乎。居其室出其言不善。則千里之外違之。

況其邇者乎。遂輒述往生淨土決疑行願二

門。詞愧不文理存或當視菽麥而且辨挹涇

渭而永分。剪伊蘭之臭林。植栴檀之香幹。信

解行願原始要終不數千言。而能備舉者實

茲二門矣。

第一決疑門

第二行願門

第一決疑門者。疑為信障。世間小善尚不能

成。況菩提大道乎。或曰。天台智者已有釋十

疑論。何須此文。然略由三意。

一者上為王臣宰官生信樂者。幾務少暇難

尋廣文。今舉大綱及略出行相。易披覽故。易

修行故。二者論中多隨事釋難。唯第二第三略

附理立。且事既無盡疑亦叵窮。今直明一理

為諸法源。指源則流可識矣。三者正對說者。

反經乖理自損損他。故於第二疑法中。簡小

取大明白權實。使來者不惑。至於道安和尚

往生論六卷。懷感法師群疑論七卷。道綽禪

師安樂集三卷。慈敏三藏淨土慈悲集三卷。

源信禪師淨土集二卷。古今諸師歸心淨域

者。或製疏解經。或宗經造論。或隨情釋難。

或伽陀讚揚。雖殊途同歸而各陳所見。動盈